Discriminados- ANARCOPACIFISMO

una gran encuesta entre las gentes del mundo del arte, la cultura y la vida social leonesa. La pregunta era clara: “¿Cuál ha sido para usted el leonés más importante del siglo XX?”.
Hubo respuestas de todo tipo, desde David López Merille, el último de los grandes restauradores de las vidrieras de la Catedral, a González de Lama, el padre Llorente, Francisco Sierra Pambley, Justino de Azcárate o Martín Villa, entre otros. Pero el ‘ganador’ absoluto, el más votado con gran diferencia, fue Buenaventura Durruti, personaje elegido por gentes tan diversas como los historiadores Secundino Serrano y Wenceslao Álvarez Oblanca, el músico y poeta Ildefonso Rodríguez, los pintores Manuel Sierra y Alejandro Vargas, el periodista y escritor Victoriano Crémer o el fotógrafo Manuel Martín, entre otros. Sus explicaciones eran muy claras: “Buenaventura Durruti es el leonés más universal y el que más proyección internacional tiene, por su talla personal, carisma, dotes de líder, capacidad organizativa, acción... El movimiento de masas que supuso Durruti no lo ha superado nadie en España. Y el hecho de que no tenga ni una calle ni una placa en León muestra aún más que reúne todas las condiciones para ser el leonés del siglo, porque sigue siendo un incomprendido. Además, ¿a quien se cita de España en los manuales de Historia Contemporánea? A Durruti”, decía el entonces director del Instituto Leonés de Cultura Wenceslao Álvarez.
“Leonés del siglo sólo hay uno: Buenaventura Durruti”, decía el poeta Ildefonso Rodríguez para lamentar que “en un siglo de poetas y guerreros me tenga que decantar por un guerrero, pero no hay nadie comparable a él”.
Alejandro Vargas introduce el asunto de la violencia pero también se decanta por él al señalar que “tiene una resonancia universal. Arrastró gente. Fue un fenómeno de la práctica del anarquismo. Su trayectoria de combatiente le llevó a estar implicado en aventuras sangrientas pero al margen de su radicalidad era un hombre muy puro con una gran fe en el anarquismo, que ejerció y llevó hasta sus últimas consecuencias”. Esos hechos violentos de los que habla Vargas son los que llevaron a Cordero del Campillo a decantarse por otro leonés, Gordón Ordás. “Durruti es una figura atractiva para un sector de la población, pero tiene una sombra detrás de él, y por eso yo no lo pondría como leonés del siglo, y es que fue un hombre violento”.
Fue para muchos el leonés del siglo XX y para otros muchos uno de nuestros personajes más controvertidos. Álvarez Oblanca lo apuntaba: “El hecho de que no tenga ni una calle ni una placa en León demuestra que sigue siendo un incomprendido”.
Este viernes, esta semana, se va a poner fin a esa larga deuda que la ciudad de León mantenía con uno de sus personajes. Bien es cierto que han sido demasiados los que se ‘han borrado’ y no van a querer estar en esa fotografía. Su carácter polémico también ha llegado a estos actos hasta el punto de que quienes se suponía más cercanos a Durruti, la CNT, han llenado la ciudad de pasquines mostrando su disconformidad con la escultura que en honor al anarquista leonés se va a colocar en la plaza donde nació, la de Santa Ana, el 14 de julio de 1896 y se cierra así una larga historia que nació en 2002, cuando la Asociación Leonesa “Amigos de Durruti”, solicitó al entonces alcalde de León, Mario Amilivia (PP), la realización de un homenaje a Buenaventura Durruti en forma de escultura. Nadie decía que no pero nadie daba pasos adelante./http://www.la-cronica.net/2009/11/17/vivir/leon-se-atreve-con-el-homenaje-que-le-daba-miedo-57687.htm